관대함은 다툼과 싸움을 멀리한다
관대함은 다툼과 싸움을 멀리합니다.
이 말씀은 우리 주님이 최후의 성찬식에서
당신의 제자들과 마지막 식사를 나누면서
권고하신 바로 그 말씀입니다.
우리는 또한 우리 자신에게도 관대해야 합니다.
이것은 아마도 "자기 목숨을 사랑하는 사람은 목숨을 잃을 것이고,
이 세상에서 자기 목숨을 미워하는 사람은 영원한 생명에 이르도록
목숨을 간직할 것이다. "(요한12,25)라고 말씀하시는
우리 구세주의 가르침과 모순되는 것처럼 보입니다.
그러나 전혀 그렇지 않습니다. 만약 이것이 멀리해야 할 죄나
도망쳐야 할 사건 또 싸워야 할 습관의 문제라면,
혹은 처벌받아야 할 잘못의 문제라면 관대함의 문제는
있을 수 없을 것이고 오직 피할 수 없는 알력만 있을 뿐입니다.
그러면 우리는 왜 유혹에 쉽게 허물어지는 우리의 나약한 모습에 괴로워해야 하는가?
그것의 원인은 부패한 우리의 본성입니다.
여러분들이 죄악의 구렁텅이로 내몰리지 않는데도
왜 그렇게 여러분들은 여러분들 자신을 학대하십니까?
이미 고통받고 있는 여러분들의 재능을 헛되이 지치게 하지 마십시오.
◀◀성체와 완덕 중에서▶▶
관대함은 다툼과 싸움을 멀리합니다.
이 말씀은 우리 주님이 최후의 성찬식에서
당신의 제자들과 마지막 식사를 나누면서
권고하신 바로 그 말씀입니다.
우리는 또한 우리 자신에게도 관대해야 합니다.
이것은 아마도 "자기 목숨을 사랑하는 사람은 목숨을 잃을 것이고,
이 세상에서 자기 목숨을 미워하는 사람은 영원한 생명에 이르도록
목숨을 간직할 것이다. "(요한12,25)라고 말씀하시는
우리 구세주의 가르침과 모순되는 것처럼 보입니다.
그러나 전혀 그렇지 않습니다. 만약 이것이 멀리해야 할 죄나
도망쳐야 할 사건 또 싸워야 할 습관의 문제라면,
혹은 처벌받아야 할 잘못의 문제라면 관대함의 문제는
있을 수 없을 것이고 오직 피할 수 없는 알력만 있을 뿐입니다.
그러면 우리는 왜 유혹에 쉽게 허물어지는 우리의 나약한 모습에 괴로워해야 하는가?
그것의 원인은 부패한 우리의 본성입니다.
여러분들이 죄악의 구렁텅이로 내몰리지 않는데도
왜 그렇게 여러분들은 여러분들 자신을 학대하십니까?
이미 고통받고 있는 여러분들의 재능을 헛되이 지치게 하지 마십시오.
◀◀성체와 완덕 중에서▶▶